此刻，让我们先为在汶川地震中遇难的同胞默哀！然后擦干眼泪，手擎祥云，以一种卓然的身姿，迎接“传递圣火，奉献关爱”的到来。

飞云黄鹤，泱泱荆楚；苏世独立，横而不流。3500多年的文明，烟波浩荡，傲骨峥峥，开拓进取，守望安宁。虽远隔时空，但精神内核与古希腊文明，一样的昂扬进取，一样的更快更高更强，一样的崇尚友好，一样的酷爱和平。

古希腊人尚武，城邦间相互争利，战乱频仍。为训练出体格健壮、行动敏捷的士兵，体育得以盛行。但战争终致生灵涂炭，人们渴望和平。前884年，各君王协定《神圣休战条约》，定期在奥林匹亚举行赛会，不得携带武器，否则就背叛了神的旨意；如果战争发生在奥运(搜吧)期间，双方必须停战参赛。可见，奥运是为和平、友谊、祭神祈福，是为民族团结、维护统一、减少战争。

荆楚文化的精神，与奥运其实如出一辙。

“止戈为武”的和合精神

楚人认为，能止战，才是真的武功。武当拳术，并非起始于斗殴，而是理性的产物，代表着古之圣哲“止戈”为“武”的趋势。它处柔守雌，无为不争，形意八卦，旨在养生，张三丰所集太极一派，本意舒筋活络、补血调气、陶冶身心，虽在养生本体上延伸出神奇的技击功能，却从不违背养生原则，只不过“四两拨千斤”、“借力打人”。所以说，凡武当武术，必须有养生功用，如不利于健身，就不是武当。

止戈为武，更高的境界，实为捍卫和平。

“抚夷属夏”的开放精神

热爱和平，须有开放的胸襟。楚国先民“抚夷属夏”的开放精神，世代奉行。

楚地处于夷夏之交，兵荒马乱中，楚人对所灭之国，不以俘掠奴隶为好，而是迁其公室，存其宗庙，县其疆土，抚其臣民，用其贤能。实力足以定宇内，却总将自己定位于夷夏之间，“抚夷属夏”。官制上，楚官多称尹，从中央到地方，少有例外；行政上，楚国首创县制，后为各国效仿；兵制上，称谓建制也与中原多异。

象棋的前身，应归于楚地的六博，春秋时期就有了。但自韩信制象棋（传说）之后，楚人大度地弃用略显简单的枭、卢、雉、犊、塞（两枚）六子，开放地接纳更显智慧的“车马炮象士卒（兵）将（帅）”，象棋迅速流行。

这些都充分昭示了楚文化的个性气魄，“惟楚有材，于斯为盛。”

“深固难徙”的爱国精神

开放并非没有限度；三千年来，楚人爱国，感天地，泣鬼神。

“受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”屈原的诗句。宁死忠贞，百折不回，是崇高人格的体现。信念是人格的支柱，惟信念坚定不移，才具有审美价值。借文学家的禀赋，《离骚》横空出世，万古流芳；而这得益于他一颗政治家的头颅，为了崇高理想奋斗不息，始终如一，深固难徙，廓其无求，苏世独立，横而不流。

爱国之人，国人爱之。赛龙舟因此而兴。两千多年前的一个五月初五，屈原含恨投江汨罗。渔民争相划船去救，神奇的大白鱼驮走了屈原。自此，每年端午，粽子飘香，以喻赤子一清二白；龙舟竞渡，感念诗人赤胆抗争。

“一鸣惊人”的创新精神

楚人崇凤，凤是一种神鸟。在楚先民眼里，“凤，火之精也。”（《春秋演孔图》）

前613年，楚庄王即位，三年无为。朝臣激他，说“有鸟止南方之阜，三年不翅，不飞不鸣。”楚庄王说：“此鸟不飞，一飞冲天，此鸟不鸣，一鸣惊人。”（《韩非子》）

有才华的人总这样，平时默默无闻，才华一旦施展，举世皆惊。

两千多年前，仙桃是云梦泽一角，遍地沼泽，荒无人烟。战乱中无处安身的人们迁来偷安。艰苦开发时，有人梦见神仙下凡，播下种子，长出桃树，结出桃子，此地便得名“仙桃”。

其实仙桃并没种多少仙桃，但神秘的仙气亘古如初，吃苦耐劳的仙桃人一直在捕捉机会。

地处平原，河湖众多，搞体育照说该搞游泳(搜吧)。可仙桃人不这么想当然，他们发现仙桃的孩子个头不高，但身材匀称，四肢有劲，协调性好。这是练体操(搜吧)的极佳天赋。

改革初，仙桃成为中国百强县市，政府没把眼睛仅盯在那片国家商品粮基础上，而是在精神深处搞创新，发展体操。

李小双、李大双就这样从在河荡里光屁股弹澡被伯乐丁霞鹏拽走。因为他俩臂直、膀宽、胸厚、腿壮。哥俩那年才5岁，高兴地跟丁叔叔去学翻跟斗。

这事在当时并不显山露水，可当小双、大双、杨威、郑李辉都成了奥运冠军（大双是世锦赛冠军）后，体操成了仙桃的新名片；仙桃体操学校的名声，地球人都知道。

“筚路蓝缕”的创业精神

“楚”是一种灌木，地生荒蛮，用作薪柴，引意为“痛苦”；但“楚楚”却不是“更苦”，而是一种“鲜明、秀美”的想象。

因多林泽，不利农耕，楚地曾落后于中原。夏商文明已中原鼎兴，楚仍处于父系氏族，蛮荒千里，荆棘遍地。熊绎本是帮周天子打下江山的功臣，却因来自南蛮而不予封功。于是，熊绎率众“筚路蓝缕，以启山林”，驾着柴车，穿着破衣，开辟荒地。筚路蓝缕艰苦创业、自强不息昂扬进取，疆域不断扩展，国力不断增强，由方圆不足百里的小国壮大成泱泱大国。终至楚庄王饮马黄河，问鼎中原。如今武汉人仍讲的方言“不服周”（不服从周王调遣）就因此而来。这种艰苦创业精神，至今仍激励着荆楚大地上的炎黄子孙。

难以想象，周继红12岁被送去学跳水(搜吧)时，还是个“旱鸭子”。1972年的湖北体育，人才奇缺。名师胡德美说，你可以从呛水学起。她就用绳子系着，硬着头皮往水里跳，不知呛了多少口水。

每天呛一肚子水放学，帮忙给当搬运工的妈妈推板车。夏天暴雨后，运动场上积水，她赤脚在水里跑，回家才知脚板水泡破了，才知道疼。队友的行李箱都很漂亮，她的又旧又破，哭着要哥哥买一个。那时一个行李箱20多元，但20元是全家收入的五分之一。

那时没想到会成为奥运冠军，成了冠军，才知肩上担子不轻。如今，贵为国家游泳运动管理中心副主任兼中国跳水队领队，周继红却谨言慎行，默默无闻。因为在她面前，是世界各国跳水技艺与日俱增；在她身后，下岗了的哥哥姐姐还在艰难谋生。

荆楚三千年，文化奇葩，震古烁今。青铜铸艺，巧夺天工；丝织刺绣，领袖群伦；漆器制造，美轮美奂；金银钱币，通行先秦；散文汪洋恣肆，哲学义理精深，辞赋惊采绝艳，音乐繁会五音，美术恢诡谲怪，舞蹈翘袖传神。

神农尝百草，为民治病，教民农耕；香溪王昭君，和亲匈奴，大义情深；光武帝刘秀，陇亩可离，大汉中兴……一直到近代志士熊秉坤，武昌首义，民主先声。

文化是传承性的，源流嬗变，涓涓不息。无论圣贤先哲，平头百姓，无论王侯将相，芸芸众生，跟李小双因韧带拉断无奈退役一样，跟肖海亮留下视网膜穿孔后遗症一样，所有荣耀，都脱胎于艰难困苦，而惟有战胜，才是华夏自强不息的证明。

明天，圣火将点燃荆楚儿女的激情，让我们高擎祥云。

明天，神鸟火凤将在我们手中升腾，让我们众志成城。

让我们将和平装进寄望，将友爱写进衷肠，将更快更高更强燃成光芒，将中华民族的伟大复兴，铸成我们共同的辉煌。